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时间:2018-06-14 10:14    来源:家具制造有限公司     作者: 左移湘     点击: 2402次    打印

 

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专家的某个观点一般来说是对的,但是,人们按专家的观点去实践就有可能搞错,把专家的观点变成“运动”、变成了“风”就更是错的了,周俊所举的某校借鉴专家观点规定教师写反思文章的实践也是错的。何以会发生这样的错误呢?乃是因为专家的观点并不是孤立的教条,专家的观点存在于专家有机的理论体系之中,当然这个有机的理论体系又扎根于专家丰富的经验之上。而专家呈现给我们某一观点时,既不可能呈现出他的整个理论体系,也不能呈现出他的丰富经验。问题的关键还在于我们要以我们的理论背景和经验背景去理解专家的观点。由于我们的理论和经验的贫乏,有可能在我们心中呈现的观点与专家的观点有一定差异甚或很大的差异。这时,错误地实践专家观点的事就不可避免地发生了。因此,观点是微妙的,实践它也是微妙的。因此,人们说细节决定成败。看来,实践专家的观点粗枝大叶不得、照葫芦画瓢不得。

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  《中国教育报》2006年11月15日第6版

新闻晨报报道葛煜庭,上外附中的初二学生,刚在秋季高级口译笔试和口试中顺利过关,成为全国高级口译证书获得者中年龄最小的一个。

英国“全国中小学校长协会”本周公开表示,大量涌入的移民子女正在改变英国学校的文化氛围,并让一些学校疲于应付。有些学校缺乏必要资源去应对来自东欧的学龄儿童。这些学生英语能力差,对英国的风俗习惯了解甚少。

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由此可见,“不要输在人生的起跑线上”是用静止的、“刻舟求剑”的思维方式误导家长,而不是用发展的眼光看待孩子的一生。这些人常常用中国的一句老话“三岁看老”来证明自己的正确,如果真是这样,那还要什么教育!谁是“三岁看老”的?大思想家孔子?大文豪曹雪芹?革命领袖毛泽东?看看他们的成长经历,谁不是靠后天的社会实践和勤奋学习来获得成长的动力的?

读者都喜欢柏杨的杂文。柏杨自己也最喜欢杂文写作,因为这种文章针砭时弊、痛快淋漓,“杂文像匕首一样,可以直接插入罪恶的心脏”(柏杨《丑陋的中国人》)。正是由于这种文体自觉,他的杂文创作形成了鲜明的特点:“①富趣味性:柏杨杂文善用妙喻,文字灵活,文白夹用,变化无穷,故能吸引众多读者来阅读。②富社会性:勇于揭露社会的黑暗面,对种种不合理的现象,敢于也勤于猛烈抨击。③富教育性:有时是举例,有时用反讽的笔法,但主要是反复说明或教导民众一些正确的观念。柏杨的杂文善尽了作家对社会大众的教育职责。”(应凤凰语)读者很容易从柏杨的杂文中读出鲁迅风。柏杨自己也承认:“我自少年时代,便尊敬鲁迅。我认为鲁迅是中国近代最伟大的作家,即令不是唯一,也是之一。我佩服他对恶势力的战斗精神,和对社会问题的坦率检讨精神,以及‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’的赤子精神,就是在台湾警备司令部军事法庭上,我也没有掩饰这份尊敬之情。”(陈漱渝:《他在争议中保持自我》,1991年4月27日《团结报》,北京)读者能从二者的文章中发现某些相近的主题,比如鲁迅提出了“染缸”这一理念:“中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进什么新东西去,都变成漆黑。”(鲁迅《两地书北京四》)柏杨则在《丑陋的中国人》中将中国不思进取的旧文化指为“酱缸文化”;鲁迅指出中国人的狭隘,柏杨则批判中国人的“窝里斗”;鲁迅指出中国人的“瞒和骗”,柏杨则警告人们远离传统的“谎言文化”;鲁迅清理国粹,柏杨则重读《资治通鉴》……在两岸意识形态对立的时代,大陆看重和引导人们读柏杨的杂文,是因为这些杂文对台湾专制政治的黑暗腐败多有批判,而柏杨因言获罪入狱十年似乎更印证了台湾白色恐怖的罪恶。这当然是意识形态的意图。而在今天看来,柏杨杂文所揭出的病苦却并非台湾所独有,正如鲁迅笔下的阿Q不只画出了浙东流氓无产者的神形一样。

07年高考考生交卷、出场时间有变化,按照教育部规定,07年考生交卷、出场时间不得早于每科目考试结束前30分钟,这就意味着,考试结束前30分钟考生才可交卷离场。我区将严格执行教育部规定,数学、外语开考1.5小时方可出场,其他科目开考2小时允许出场。

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霍其光还拿出学生们写的申请书给记者看,上面大都写着“因家庭贫困,申请学校用助学金抵学费”,落款日期是2008年3月。记者数了数,共有93名学生写了申请。霍其光解释,学校每学期的学费、杂费、住宿费合起来是750元,一个学年正好是1500元,与学生的助学金数额相同,学校就抵学费了。“实际上,县里并没有发够1500元,每人发的是1080元,还不够学费”。

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